Así, mientas la quinta parte de la humanidad se muere de hambre, aquí nos gastamos lo que haga falta en cirugía estética, para eliminar unas simples arruguitas propias de la edad.

Pero me estoy apartando del tema. Porque hay ídolos que lo son en virtud de sus propios méritos. Tal era el caso del recientemente fallecido Michael Jackson. Alcanzó la cima de popularidad merced a su música. Una música que inundó las discotecas de hace unos años y vendió más discos que nadie.

 Pero tras su fallecimiento, uno no puede evitar el comparativo con otras grandes figuras como Marilyn Monroe o Elvis Presley. Personajes que podrían suscitar una cierta envidia al ciudadano de la calle, cuando la realidad es que su vida ha estado marcada por la mala suerte. Porque detrás del éxito y de su condición de héroes populares, no hay sino una existencia que ha caminado en sentido contrario a los cuentos de hadas. La princesa se transforma en cenicienta y se cierran las puertas del país de nunca jamás.

El paradigma del héroe con pies de barro nos lo describe el profeta Daniel en la Biblia:
"En el sueño, el rey veía que en su presencia se levantaba una estatua muy grande y brillante, de aspecto impresionante. La cabeza de la estatua era de oro puro; el pecho y los brazos de plata; el vientre y los muslos de bronce; las piernas de hierro y una parte de los pies era de hierro y la otra de barro. Mientras estaba mirando, de un monte se desprendió una piedra, sin que nadie la empujara, y vino a dar contra los pies de la estatua y los destrozó. En un momento, el hierro, el barro. el bronce, la plata y el oro quedaron todos convertidos en polvo, como el que el que se ve en verano cuando se trilla el trigo, y el viento se lo llevó sin dejar el menor rastro. Pero la piedra que dio contra la estatua se convirtió en una gran montaña que ocupó toda la tierra" (Daniel, 2, 31-35).

Al final nos quedamos con aquella cuestión que ya nos planteó Jesucristo: "De qué sirve al hombre ganar el mundo entero, si pierde su vida?" (Mt. 16,26)

  Parece que el sueño de Schuman, De Gaulle o Adenauer tiene serios problemas para hacerse realidad.. Sus dirigentes de hoy, tan burlescos como Berlusconi, tan ineptos como Zapatero o tan rodeados de escándalos como Gordon Brown, no solo no despiertan ilusión en la ciudadanía sino que hacen posible el auge de las ideologías extremistas, como ha sucedido en Holanda, que violando la normativa ha hecho públicos los resultados electorales en su territorio.

Abortado el proyecto de Constitución Europea, el concepto mismo de Europa ha entrado en declive.  El europeo es hoy un ciudadano sin estado. Mientras  los estados miembros tengan tantísimas reservas a ceder a Europa áreas de soberanía, poco o nada podemos esperar. Además sus políticas son miopes. No solo se trata de reglamentar la actividad en Europa, hay que mirar hacia el exterior.

Mientras sus dirigentes se olviden de políticas economía global, de ayuda al desarrollo, de medidas para el abastecimiento de agua y alimentos a los ciudadanos del tercer mundo, de educación  y sanidad gratuita y universal, de defensa de los derechos humanos ahí donde no se cumplan y prefieran poner parches, protegiendo a las multinacionales o reglamentando las oleadas de inmigración, los problemas no se resolverán sino que irán acrecentándose.

¿Qué fue de la Europa  helenística o latina?,  ¿Qué nos queda de la Ilustración o el espíritu bohemio?. Europa más parece un mamut, agobiado  por su propio peso.

Termino, porque no pretendo exponer ninguna tesis política. Es solo la última reflexión antes de acercarme al Colegio Electoral. Y me voy a votar. Pero...... ¿a quien?....

Y quiero decir esto, porque me han sentado bastante mal las palabras del Cardenal Cañizares, que diciendo “no es comparable”, compara, con una clara intención de aminorar la gravedad de los hechos que acontecieron en Irlanda y que han sido desvelados por el “Informe Ryan”.

Y es que si en cualquier caso me parece abominable, lo es muchísimo más cuando proviene de eclesiásticos. Y sobre todo en una época en que esas mismas personas predicaban doctrinas radicales referentes a “la pureza” y mortificaban a los chavales de 13, 14 o 15 años por sus actos de masturbación (¿hay algo más natural que la masturbación en un adolescente?). Estas doctrinas farisaicas ya fueron desmanteladas por el propio Cristo, que enfrentándose a los lapidadores les espetó: “Quien de vosotros esté libre de culpa, ¡que tire la primera piedra!” (Jn. 8,7).

Pero no debemos confundirnos. Este gravísimo pecado del abuso sobre menores no es un pecado de la Iglesia, sino de eclesiásticos con nombre y apellido. La Iglesia, pueblo de Dios, comunidad de creyentes, es en este caso sufridora de esos pecados. Estos eclesiásticos (sea el caso de  Irlanda, sea en EEUU, o sea en cualquier otro lugar), caen en la indignidad absoluta, y solo merecen mi repugnancia.

Pero bien haría la jerarquía eclesiástica en tratar de revisar sus propias doctrinas, sobre sexualidad, celibato sacerdotal y otros muchos etcéteras, que no están ajustadas al Evangelio y están alejando a tantas personas de la comunión eclesial. Ese si es un pecado de la jerarquía eclesiástica.

  Por eso hoy, en la Puerta de Brandeburgo se celebra la “Buergerfest” o fiesta de los ciudadanos con un concierto y una macrofiesta popular.

Pero si me refiero a este aniversario, es porque Alemania está en el corazón de Europa, y en Europa se nos anuncian elecciones al Parlamento el próximo 7 de Junio. Pero ¿qué motivos tenemos los ciudadanos para acercarnos a las urnas, en lo que debiera ser la gran cita de la democracia en Europa?. La clase política europea fue incapaz de sacar adelante aquel borrador de Constitución, y hoy en día, tiene serios problemas para salvar el “Tratado de Lisboa”. El “euroescepticismo” de conocidos sectores más pendientes de sus problemas domésticos, que del bien común  de la ciudadanía europea parece, ha prendido en sectores sociales de distintos países y va en contra de una Europa sólida y cohesionada

No se trata de que las directivas de la Unión Europea no sean importantes, para reglamentar determinados aspectos de la actividad, con políticas de protección al consumidor, al medio ambiente, protección social y un largo etcétera, garantizando, además, los derechos y libertades ciudadanas. Se trata del olvido generalizado de los temas más preocupantes como el hambre en el mundo (que genera grandes corrientes de inmigración hacia Europa), las bolsas de pobreza en la propia Europa, las relaciones con Rusia y la implantación de una política de paz en la nuevas naciones de la Europa del Este, las grandes desigualdades territoriales.....

Además, en España, se aprecia en este inicio de campaña electoral un gran desprecio hacia la inteligencia de los ciudadanos por parte de los grandes partidos políticos, que ocultan sus programas (si es que los tienen) detrás de frases ocurrentes, chascarrillos  dedicados a sus oponentes o vídeos llenos de tópicos absolutamente desfasados. Nos tratan como a esos descerebrados con carné, que acuden a los mítines dispuestos a corear cualquier dicho de su político favorito (favorito por su mejor demagogia). Más allá está la sopa de letras. Con cerca de cuarenta formaciones políticas pidiendo el voto. A veces lees el programa de alguna de estas formaciones y te dan ganas de votarlos. Otras causan espanto.

Siempre consideré una obligación ciudadana acercarse a las urnas, pero.......... ¡cuesta votar a estos políticos tan indignos!.

Mis felicitaciones a Alemania, por este aniversario, y mi deseo de que en Europa sepamos superar este escepticismo a través de una clase política digna y eficiente.

1.- La Iglesia fue definida desde antiguo como santa y pecadora, “casta prostituta”. Crisis graves no han faltado nunca en su historia, y la actual puede dolernos pero no sorprendernos. Toda crisis es siempre una oportunidad de crecimiento, si sabemos en estos momentos “no avergonzarnos del Evangelio” y amar a nuestra madre. Sabiendo que el amor a una madre enferma no consiste en negar o disimular su enfermedad sino en sufrir con ella y por ella. Si deseamos una Iglesia mejor no es para militar en el club de los mejores, sino porque el evangelio de Dios en Jesucristo se la merece.

2.- No hay aquí espacio para largos análisis, pero parece claro que la causa principal de la crisis es la infidelidad al Vaticano II y el miedo ante las reformas que exigía a la Iglesia. Ya durante el Concilio se hicieron durísimas críticas a la curia romana. Más tarde Pablo VI intentó poner en marcha una reforma de esa curia, que ésta misma bloqueó. Es muy fácil después convertir a un papa concreto en cabeza de turco de los fallos de la Curia. Por eso preferimos expresar desde aquí nuestra solidaridad con Benedicto XVI, a nivel personal y a pesar de las diferencias que puedan existir a niveles ideológicos: porque sabemos que los papas no son más que pobres hombres como todos nosotros, que no deben ser divinizados. Y que si algún error grave se cometió en todos los pontificados anteriores fue precisamente el dejar bloqueada esa urgente reforma del entorno papal.

3.- Una de las consecuencias de ese bloqueo es el injusto poder de la curia romana sobre el colegio episcopal, que deriva en una serie de nombramientos de obispos al margen de las iglesias locales, y que busca no los pastores que cada iglesia necesita, sino peones fieles que defiendan los intereses del poder central y no los del pueblo de Dios.

Ello tiene dos consecuencias cada vez más perceptibles: una es la doble actitud de mano tendida hacia posturas lindantes con la extrema derecha autoritaria (aunque sean infieles al evangelio e incluso ateas), y de golpes inmisericordes contra todas las posturas afines a la libertad evangélica, a la fraternidad cristiana y a la igualdad entre todos los hijos e hijas de Dios, tan clamorosamente negada hoy. Otra consecuencia es la incapacidad para escuchar, que hace que la institución esté cometiendo ridículos mayores que los del caso Galileo (pues éste, aunque tenía razón en su intuición sobre el movimiento de los astros, no la tenía en sus argumentos; mientras que hoy la ciencia parece suministrar datos que la Curia prefiere desconocer: por ejemplo en problemas referentes al inicio y al fin de la vida). La proclamada síntesis entre fe y razón se ve así puesta en entredicho.

4.- Pero más allá de los diagnósticos, quisiéramos ayudar a actitudes de fe animosa y paciente para estas horas negras del catolicismo romano. Dios es más grande que la institución eclesial, y la alegría que brota del Evangelio capacita hasta para cargar con esos pesos muertos. No vamos a romper con la Iglesia, ni aunque hayamos de soportar las iras de parte de su jerarquía. Pero tememos la lección que nos dejó la historia: las dos veces en que el clamor por una reforma de la Iglesia fue universal y desoído por Roma, están relacionadas con las dos grandes rupturas del cristianismo: la de Focio y la de Lutero. Ello no significa que la ruptura fuese legítima: sólo queremos decir que no pueden tensarse las cuerdas demasiado. Tampoco vamos a romper, porque la Iglesia a la que amamos es mucho más que la curia romana: sabemos bien que apenas hay infiernos en esta tierra donde no destaque la presencia callada de misioneros, o de cristianos que dan al mundo el verdadero rostro de la Iglesia.

5.- Durante gran parte de su historia, la Iglesia fue una plataforma de palabra libre. Hoy nadie creerá que un santo tan amable como Antonio de Padua pudiera predicar públicamente que mientras Cristo había dicho “apacienta mis ovejas”, los obispos de su época se dedicaban a ordeñarlas o trasquilarlas. Ni que el místico san Bernardo escribiera al papa que no parecía sucesor de Pedro sino de Constantino, para seguir peguntando: “¿hacían eso san Pedro o San Pablo? Pero ya ves cómo se pone a hervir el celo de los eclesiásticos para defender su dignidad”. Y terminar diciendo: “se indignan contra mí y me mandan cerrar la boca diciendo que un monje no tiene por qué juzgar a los obispos. Más preferiría cerrar los ojos para no ver lo que veo”... Precisamente comentando este tipo de palabras, escribía en 1962 el papa actual (en un artículo titulado “libertad de espíritu y obediencia"):  “¿es señal de que han mejorado los tiempos si los teólogos de hoy no se atreven a hablar de esa forma? ¿O es una señal de que ha disminuido el amor, que se ha vuelto apático y ya no se atreve a correr el riesgo del dolor por la amada y para ella?”.

Así quisiéramos hablar: no nos sentimos superiores, pues conocemos bien, en nosotros mismos, cuál es la hondura del pecado humano. La Escritura, hablando de los grandes profetas, enseña que su destino no es el protagonismo sino la incomprensión; y ante eso nos obligan las palabras del apóstol Pablo: “si nos ultrajan bendeciremos, si nos persiguen aguantaremos, si nos difaman rogaremos”. Pero nos sentimos llamados a gritar porque también hay allí una imprecación impresionante que tememos tenga aplicación a nuestro momento actual: “¡por vuestra causa es blasfemado el nombre de Dios entre las gentes!”.

“Fijos los ojos en Jesús, autor y consumador de la fe” sabemos que podemos superar estos momentos duros sin perder la paciencia ni el buen humor ni el amor hacia todos, incluidos aquellos cuyo gobierno pastoral nos sentimos obligados a criticar. Este es el testimonio que quisiéramos dar con estas líneas.

De esta manera el capitalismo financiero se ha instalado entre nosotros como un bien supremo. Así, los especuladores, los amantes del pelotazo, los grandes capitalistas son los héroes de nuestra sociedad. Y en una escala inferior todos conocemos a los que viven del “famoseo”, gentes sin oficio y sin moral social, que van de escándalo en escándalo para contarlo por dinero ante una cámara de TV.

Tal parecía que quienes vivíamos de un sueldo, más o menos raquítico y nos ganábamos el pan con sudor, éramos unos tontos que no sabíamos andar por la vida.

Pues bien han sido precisamente los especuladores quienes nos han conducido a la actual situación de crisis. En España hemos superado los cuatro millones de parados con una tasa cercana al 18% de la población activa.  Estas cifras por frías que resulten son tremebundas. Ante ello la patronal clama por viejas fórmulas como el abaratamiento del despido (¿aún pretenden despedir más gente?), congelaciones salariales y otras medidas que caen sobre los hombros de la clase trabajadora. Los sindicatos rechazan cualquier modificación de las relaciones laborales, sin aportar soluciones creativas. Los técnicos advierten de una posible quiebra del sistema de Seguridad Social. Las entidades financieras no aportan un euro. Y el gobierno de España no hace nada de nada.

Mal lo tenemos los trabajadores. ¿Es que no hay quien le ponga el cascabel al gato?. ¿Tan difícil resulta crear un clima de confianza y apoyo financiero a la pequeña y mediana empresa, capaz de crear empleo?. ¿Tan complicado resulta controlar los movimientos financieros y evitar el desmadre especulativo?

Algo tiene que cambiar. Alguien tan poco sospechoso como el Papa Juan Pablo II, advertía claramente: ““Es necesario denunciar la existencia de unos mecanismos económicos, financieros y sociales, los cuales, aunque manejados por la voluntad de los hombres, funcionan de modo casi automático, haciendo más rígida las situaciones de riqueza de los unos y de pobreza de los otros” (SRS,16).
  Hemos de recuperar el concepto de trabajo como bien superior. Si miramos hacia la Biblia, vemos que Jesús no toleraba la inacción: “A ese siervo inútil, echadle a las tinieblas de fuera” (Mateo, 25,30). Y San Pablo era rotundo: “Si alguno no quiere trabajar, que tampoco coma”. (II Tesalonicenses 3,10).  

Pero respetando los derechos sociales del trabajo, y no intentando hacerle pagar los disparates de otros.