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Pap�...�quiero ser pirata! (2)

corremundos — 2009-11-22T12:04:59+01:00

Tras la liberación de los pescadores del "Alakrana", hemos asistido en el Congreso de los Diputados a un bochornoso debate (otro más), donde gobierno y oposición se dedican a insultarse sin aportar soluciones reales. Y es que parece que en este país la clase política solo está pendiente de si misma y es incapaz de dar respuesta a los problemas y preocupaciones de la ciudadanía. ¡Así nos va!. Con este gobierno hemos alcanzado todos los mínimos posibles. Sin política agro-pecuaria, sin política hidráulica, sin política energética, sin política industrial, sin política de cohesión territorial, sin una política económica medianamente coherente. Con un gobierno que solo sabe improvisar medidas, leer encuestas, apañar votos parlamentarios. De esta manera alcanzamos nuestras mayores cotas de paro desde el fallecimiento del general Franco, sin que podamos albergar alguna esperanza de recuperación. Europa ve amanecer un repunte de crisis. Aquí seguiremos ahondando en la misma.

Pero centrémonos en el tema que nos ocupa. El "Alakrana" y la piratería somalí. Ahora se nos quiere hacer comulgar con ruedas de molino. Se nos dice que España no ha pagado rescate (¡¡¡!!!) y nos quieren hacer creer que a un helicóptero de combate de la Armada Española se le escapa una zodiac, cuyos ocupantes desembarcan tranquilamente en la costa para montar la mayor orgía que se ha conocido en Somalia desde el principio de los tiempos. Si así fuera habría que cesar de manera fulminante desde la ministra de Defensa hasta el último grumete que ha participado en la operación.

Lo único que yo veo es que unas decenas de piratas harapientos se están riendo a mandíbula batiente de cuarenta millones de españoles. ¿Y que solución aporta el gobierno?. Por el momento pasar la bola, permitiendo a los armadores dotar a sus barcos de "seguridad privada". Sin ninguna regulación de la misma, ahora esos agentes podrán disparar sin control alguno a los ocupantes de cualquier embarcación que les resulte sospechosa. Es el Far West.

Bueno leo en la prensa que hay otra iniciativa: "Durante la reunión de ministros de Defensa de la UE mantenida en Bruselas, España ha apoyado el lanzamiento de una nueva misión europea no ejecutiva, para adiestrar y equipar durante doce meses a una Fuerza de Seguridad somalí de 2.000 efectivos". O sea mercenarios encargado de luchar contra los de su propia sangre.

Nos olvidamos del informe del representante especial del secretario genera de la ONU para Somalia, Ahmedou Ould-Abdallah quien aboga por "una solución sostenible de carácter global e integrada que incluya una gestión eficaz, la creación de medios de subsistencia y la creación de capacidad regional".
Por todo esto, no sería extraño que algún niño español sorprendiera a su padre con esta propuesta: ¡Papá...¡quiero ser pirata!. Sin duda el padre agobiado por una hipoteca y unos gastos corrientes, que no puede cubrir con el subsidio de desempleo, tragará saliva y acariciando la cabeza del niño, pensará para sus adentros: "Pensándolo bien.....¡no va desencaminado el chico!"

Pap�...�quiero ser pirata! (1)

corremundos — 2009-11-21T23:34:17+01:00

Terminado el penoso episodio del pesquero "Alakrana", es el momento de comentar un par de cosas al respecto. Ya dediqué un artículo anterior al problema de la piratería en aguas de Somalia, en el que me mostraba convencido de que la historia se repetiría, dado lo fácil y rentable que resultó para los piratas. Nuestro gobierno, lamentablemente no tomó las medidas necesarias y como es natural nos hemos visto envueltos en un nuevo secuestro, durante el cual el gobierno Zapatero que tiene por bandera la improvisación, la torpeza y la ineptitud, ha elevado esas características a su máximo exponente.

Pero dejemos el análisis de la visión desde España para un siguiente artículo y empecemos por analizar las causas del problema, que están en un pais pobre y desectructurado del cuerno de África: Somalia

Desde su independencia en 1960, Somalia no ha conocido ningún periodo de paz y desarrollo. Primero fue una larga guerra con el vecino Etiopía en el que las potencias extranjeras jugaron sus bazas,. Después se ha vivido una continuada guerra civil, que deja al estado somalí en situación cadavérica y su economía totalmente paralizada. El actual "Gobierno de Transición" es puro papel mojado.

Actualmente Somalia depende absolutamente de la ayuda humanitaria internacional para alimentar a su población. Recientemente las ONG que trabajan en la zona (entre ellas, el Comité Internacional de la Cruz Roja e Intermón Oxfam) alertaron por enésima vez sobre la enorme dimensión de la catástrofe humana con epicentro en Mogadiscio, que a la lucha armada interna suma el agravante natural de la continuada sequía, una de las peores de la última década. Según los cálculos de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), alrededor de 3,2 millones de somalíes necesitan asistencia alimentaria.

En este estado de la situación, las flotas pesqueras de las potencias internacionales ponen proa a las aguas somalíes en busca de un riquísimo banco de atún rojo, especie amenazada que en estas aguas se está extrayendo de forma industrial, a gran escala y sin control ecológico alguno. Es como explotar un pozo petrolífero. Se extrae todo lo que se pueda, y cuando se acabe, pues a esquilmar otra zona del mundo pobre.

Pero además sus costas son el destino de todos los residuos tóxicos que los paises industrializados no pueden arrojar en su propio territorio. Y si alguien tenía duda, todo quedó demostrado cuando el tsunami de 2004 azotó el país. El Programa del Ambiente de Naciones Unidas (UNEP, por su sigla en inglés) informó que el tsunami reventó la herrumbre de los contenedores de basura tóxica que se vararon a orillas de Puntland, en el norte de Somalia. Hay desechos radioactivos de uranio, la basura principal, y metales pesados como cadmio y mercurio. También hay basura industrial, desechos de hospital, basuras de sustancias químicas y lo que se desee nombrar. Una visión dantesca cuyas consecuencias para la salud de la población son más que evidentes.

En este orden de cosas, ¿Esperamos que los somalíes hambrientos permanezcan pasivamente en sus playas?; ¿a quien puede extrañarle que se decidan a actuar? Entremos por un momento en sus mentes. Ellos no se consideran a si mismos como piratas. Para ellos los piratas son quienes esquilman su riqueza piscícola y descargan basura en sus costas. Y así lo considera, igualmente, la mayoría de la población.
"Papá..¡quiero ser pirata!" dirán los niños somalies. Y el padre que de forma honrada no puede alimentar a su familia, pasará la mano sobre su cabeza, y pensará para sus adentros. ¡Es la única solución!

"�gora"; cine al servicio de una ideolog�a

corremundos — 2009-11-10T00:34:07+01:00

He dejado pasar unas fechas, tras ver la película, antes de expresar mis comentarios sobre la misma, a fin de dejar posar las ideas que los claroscuros y las contradicciones del film hacen aflorar.

Alejandro Amenábar parte de hechos y circunstancias históricas de la Alejandría del los siglos IV y V. Pero como el cine es esencialmente ficción, Amenábar prefiere imaginar, en buena medida la historia, para escribir su guión. La idea es denunciar los fanatismos (especialmente los religiosos) en contraposición con la razón, la sabiduría, la inteligencia y la equidad. Hasta aquí nada que objetar. El problema es que Amenábar pone la película al servicio de la ideología dominante actualmente en España. Y claro, carga las tintas contra el cristianismo. Así los cristianos son seres vestidos de negro, de rostro y mirada siniestra, enemigos de la cultura y la razón, amigos de la violencia. Gentes intolerantes con quienes la convivencia se hace imposible.

Frente a ellos, la figura de Hipatia, personaje semi-desconocido históricamente, cuyas principales referencias provienen de los escritos de un obispo cristiano: Sinesio de Cirene, alguien muy cercano a ella (y que también resulta maltratado en la película). Hipatía interesada por el saber y la astrología, representa la superioridad de la razón frente a la intransigencia. Y, naturalmente, es atea (afirmación que no deja de ser una licencia histórica)

En el otro extremo de la balanza la figura del controvertido obispo Cirilo de Alejandría. Amenabar refleja a un Cirilo desalmado y amigo de la violencia. Si bien históricamente en sus primeros años de episcopado, se enfrentó con rigor, quizás excesivo, a los novacianos y propició la expulsión de los judíos de Alejandría (que no su matanza como aparece en el film) Cirilo, que era persona de gran formación, fue transformándose en el hombre preocupado por la pureza de la doctrina (presidió el Concilio de Éfeso que condenó la herejía nestoriana) y en su última etapa trabajó afanosamente por la paz eclesiástica. Sobre la sospecha de su responsabilidad en la muerte de Hipatia, no existe ningún indicio histórico que nos conduzca a esa afirmación. Por contra, el propio Cirilo reprochó a los alejandrinos su carácter levantisco y pendenciero en su homilía pascual del año 419.

En resumen Amenabar hace una película maniquea, donde quedan perfectamente reflejados los buenos (ateos) y los malos (creyentes). Desconoce el autor, sin duda, la vieja máxima de San Anselmo "fides quaerens intellectum" (la fe busca la razón.)

Pero es que desde el punto puramente cinematográfico, Amenabar está a años luz del cine ideológico de Costa Gavras o Ken Loach, quienes transmitian emoción a sus películas. Por contra "Ágora" es una película plomiza, fría, sin alma. A pesar de su elevado presupuesto no llega al público. Con una banda musical francamente inadecuada, una mala dirección de fotografia..... en fin una película de gran presupuesto y a mi entender fallida, que apenas consigue consigue salvar la buena interpretación de Rachel Weisz.

En torno al aborto

corremundos — 2009-10-17T21:54:41+01:00

Feto de 12 semanas, en el todos sus órganos trabajan: respira, traga digiere y orina. Ya puede aprender y percibe el ruído. Duerme cuando duerme su madre. En su cabeza aprecen los primeros pelos. Está aprendiendo permanentemente.

Esta tarde ha tenido lugar en Madrid una macro-manifestación, convocada por los sectores tradicionalistas y conservadores, en contra del proyecto de ley que regulará la práctica del aborto en España.

Antes de nada deberé dejar claro que en mi concepto el aborto, entendido como interrupción voluntaria de la gestación de una vida humana, es un hecho intrínsecamente perverso. Podría aportar un largo pliego de argumentos éticos, filosóficos y científicos. Pero no es de ello de lo que quiero hablar.

Lo que quiero expresar es que no seré yo quien levante mi mano para lapidar a aquellas mujeres que se ven en la encrucijada de tomar la decisión, siempre difícil y traumática de interrumpir su embarazo. Insisto en que no comparto la ética de su criterio. Pero ante el hecho real de que el aborto se practica dentro de una permisiva conciencia social, la atención social al hecho y su regulación se hace necesaria.

Está claro que primeramente habríamos de brindar a las mujeres cuantos apoyos necesitan para evitar tomar semejante decisión. Desde una adecuada educación sexual, que les permita utilizar el método anticonceptivo más apropiado en cada caso, hasta el desarrollo de políticas de apoyo a madres solteras, jóvenes, inmigrantes o de escasos recursos. Es aquí donde se pueden evitar muchas de estas tragedias.

La cuestión más espinosa, en mi opinión radica en que mientras hasta ahora se permitía el aborto ante unas determinadas circunstancias de urgencia social, el nuevo proyecto lo considera como un "derecho de la mujer". Y este es un argumento falaz, que además quiebra aquella vieja máxima jurídica del Código Civil, "el concebido se tiene por nacido a todos los efectos que le sean favorables"

Desde el respeto al derecho de cada quien a manifestarse pacíficamente, y la necesidad que tienen estas personas de proclamar sus convicciones y comunicárselas a los responsables políticos, tengo mis dudas de que convocar una macro-manifestación sea la vía más apropiada.

El proyecto de Ley habrá de seguir su propio trámite parlamentario. Tras ello veremos lo que finalmente aprueban las Cortes. Pero las leyes siempre habremos de respetarlas. Vivimos en una sociedad plural y necesitamos respetar todas las opiniones, incluso aquellas que nos repugnan. Aunque también han de respetarse los puntos de vista de quienes consideramos el aborto éticamente inaceptable. Mientras la propia ley contemple el derecho a la objeción de conciencia (no conozco el texto), habrá de ser acatada, aunque siempre se pueda expresar una opinión al respecto. Pero habré de decir que particularmente el plazo de 14 semanas, me parece un auténtico disparate.

Quienes estamos en contra del aborto, ayudemos a cuantas mujeres en nuestro entorno lo necesiten, para que puedan superar su angustia y lleguen a alumbrar con gozo el más emotivo día para una mujer: el su maternidad

LAFUENTEA o el cari�o hacia el medio natural.

corremundos — 2009-09-27T22:44:04+01:00

Personas provenientes en su mayoría del voluntariado ambiental de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia, impulsados por sus propias inquietudes hacia el medio ambiente formaron en el año 2008 la Asociación Lafuentea . Toma el nombre de una planta herbácea (Lafuentea rotundifolia), endémica del sureste español y por tanto propia de esta región. Al frente de la asociación, su presidente Paco Medina y un nutrido grupo de entusiastas colaboradores.

Los traigo hoy hasta mi blog, porque he tenido oportunidad de compartir con ellos alguna actividad y de esta manera observar y comprender el cariño que tienen hacia el medio natural, Verlos con el cuidado que se acercan a cualquier especie tanto de flora como de fauna, para clasificarla y analizarla, ver como se mueven por el campo, siempre atentos a cualquier observación, ver como van aportando ideas que puedan mejorar el medio y como, con los escasos recursos de que disponen emprenden campañas para mejorar el hábitat y favorecer la vida de distintas especies, constituye para mi un buen ejemplo de la forma en que debemos entender nuestra relación con el medio ambiente.

Los podemos ver limpiando cauces de ramblas, playas, o zonas de especial significación medioambiental. Los veremos también reforestando o mejorando determinadas condiciones como la creación de charcas permanentes que permiten la hidratación de muchas especies animales o la reproducción de distintos anfibios, o la formación de huras que servirán de cobijo a multitud de especies.
Foto: N4n0 "Murallas de King Kong (Murcia)"
Lamentablemente mis ocupaciones particulares y la distancia (yo no vivo en la capital de la región), me impiden compartir y colaborar con ellos en la medida en que me gustaría, pero deseo desde aquí enviarles mi aliento para que perseveren en su entusiasmo, en su amor al medio ambiente y esas actividades que se convierten en bandera de la asociación.

Son un ejemplo en una sociedad que parece inconsciente de la fragilidad actual del medio ambiente y que todavía no se abochorna de tirar sus basuras en cualquier paraje natural.

A prop�sito de la Diada

corremundos — 2009-09-17T10:38:47+01:00

Empezaré por decir que me considero ciudadano del mundo, y por tanto en las antípodas de cualquier ideología nacionalista, sea del signo que sea,. Esto no me impide sentirme plenamente cartagenero o español, conceptos que nunca podrán ser excluyentes.

Con los incidentes que se podían prever, abanderados por el independentismo radical, se celebró el pasado viernes 11 de Septiembre, la “Diada”, o fiesta nacional de Cataluña. A la sombra de esta festividad es buen momento para reflexionar sobre la deriva del nacionalismo catalán en estos albores del siglo XXI.

Habremos de empezar por decir, que si la génesis de Cataluña parte de la llamada “Marca Hispánica” de Carlomagno, repoblada en buena medida, con gentes llegadas del sur de Francia, y cuyos condados serían finalmente vinculados al Condado de Barcelona, ya tenemos ahí un elemento diferenciador del resto de los territorios peninsulares.

La unión dinástica con la corona de Aragón, por los esponsales de Ramón Berenguer IV con Petronila de Aragón el siglo XII, y la posterior unión dinástica con la corona de Castilla por los esponsales de Fernando II con la reina Isabel de Castilla, no suponen pérdida de identidad para Cataluña, que conserva en todo momento sus instituciones. Pero si le permite, participar en pie de igualdad en las campañas ultramarinas españolas, iniciando una historia común que se prolonga cinco siglos y medio.

Con estas sencillas premisas históricas, resulta difícil e incluso absurdo negar la legitimidad del “Som una nació”, al tiempo que también es complicado negar la realidad de la vinculación de Cataluña con el resto del territorio peninsular. Es cierto que la nefasta política del Conde Duque de Olivares en el siglo XVII y la firma por el rey Felipe V del “Decreto de Nueva Planta” en el XVIII, suponen una dura represión hacia los derechos y las instituciones propias de Cataluña, que no recuperaría hasta el Estatuto de Autonomía de 1932, que se vería interrumpido por el régimen del General Franco., época en la que sin embargo conoce un gran desarrollo económico, que propicia la migración hacia Cataluña de gentes del resto de España, especialmente de Extremadura, Andalucía, Castilla La Nueva o Región de Murcia.

Con el Estatuto de Autonomía de 1979, Cataluña conoce sus mayores cotas de autogobierno. En la actualidad la reforma de dicho Estatuto, está pendiente de sentencia del Tribunal Constitucional, y esto ha motivado declaraciones radicalizadas de buena clase de la clase política nacionalista e incluso de aquellos que están llamados a poner moderación y cordura como son los socialistas catalanes y el propio presidente de la “Generalitat” José Montilla, cautivo de sus alianzas con ERC y ICV-EUA, para mantenerse en el gobierno. Pero sin duda lo más descerebrado de todo esto lo situamos en ese referendum soberanista celebrado en Arenys de Munt, y que otros municipios regidos por independentistas idean imitar.

Veo que he escrito mucho y no he dicho ni la cuarta parte de lo que quería decir. Resumiré: en mi opinión lo inteligente para Cataluña es profundizar en su autonomía y autogobierno y olvidar la sinrazón de la aventura independentista. Quizá debiera volver sobre el tema para explicarlo debidamente

Esp�ritu de Taiz�

corremundos — 2009-08-05T21:29:54+01:00

Hace solo unos días, regresó de Taizé mi sobrina Marina. Tuvo el detalle de traerme un precioso obsequio: un pequeño calendario preñado de oraciones y pensamientos del hermano Roger de Taizé, quien, allá por los años 40 del pasado siglo, fuera fundador de una comunidad de carácter ecuménico, que superando las absurdas divisiones entre los cristianos, supuso una regeneración espiritual de grandes dimensiones, que cada año congrega en su Monasterio a jóvenes de toda procedencia deseosos de conocer y experimentar su carga de espiritualidad. Frere Roger nació en Suiza, hijo de un pastor protestante. En 1940, con 25 años se instala en la aldea de Taizé, a sólo unos kilómetros del famoso monasterio de Cluny, del cual partió en el siglo XI la reforma de la Iglesia occidental, adquirió una casa y se dedicó a cultivar el trozo de tierra colindante, y a ordeñar la única vaca para alimentarse y sustentarse. A esta casa cada hora llegaban fugitivos en busca de albergue; tras ellos la Gestapo nazi siempre alerta.

En 1949, queda formada la comunidad. En 1951 dejaron Taizé algunos de los primeros hermanos y se dirigieron a la región minera de Montceau-les-Mines con el fin de vivir y trabajar en las minas. Otras fraternidades por el estilo surgen en los barrios de miseria de Argel, en medio de la guerra contra Francia; un barrio negro en Chicago, en Recife, junto al arzobispo brasileño Helder Cámara y, en Bangladesh con jóvenes musulmanes, budistas e hindúes. Mientras tanto, en Taizé se habían unido a la comunidad los primeros católicos. Con ellos, la primera orden religiosa protestante se convirtió en la primera comunidad fraterna ecuménica de la historia de la Iglesia.

El último acto en el que se vio al hermano Roger fue en la misa funeral por Juan Pablo II. Allí se produjo un momento de intensa emoción, cuando el entonces todavía cardenal Joseph Ratzinger le dio la comunión. Durante la oración del atardecer del martes 16 de agosto de 2005, en medio del gentío que rodeaba a la comunidad en la Iglesia de la Reconciliación, una mujer desequilibrada acuchilló violentamente al hermano Roger, muriendo algunos minutos después.

Nos queda su espíritu. De entre sus libros, hay uno con un título significativo: “Dios solo puede amar”.

Muchas gracias, querida Marina, por este regalo de enorme valor espiritual.