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2012 nació en la sima de la crisis

2012-01-01T21:47:51+01:00

Lo curioso de esta crisis que sufrimos, es que hasta quienes somos ignorantes en economía hemos terminado por acostumbrarnos a los términos económicos que describen la situación.

El nuevo gobierno español ha aprobado una serie de medidas de carácter económico mediante una subida de impuestos (IRPF e IBI), destinadas a rebajar el déficit público, que según se ha manifestado se sitúa para 2011 en el 8% del PIB, dos puntos por encima de lo que anunciaba el gobierno Zapatero. Y es que ha llegado el momento de coger el toro por los cuernos, tras el periodo de gobernación anterior, en que se nos vendía un país de las maravillas, con el maquillaje de leyes color de rosa. Un gobierno de ineptos que deja el país hecho un erial.

Afortunadamente se garantizan las prestaciones sociales básicas, como sanidad, educación o pensiones. Las nuevas medidas, más allá de cualquier análisis, parecen totalmente necesarias, pero no son sino el primer paso del nuevo gobierno, porque aún son claramente insuficientes para solucionar el desfase. Sin duda llegarán nuevas y sangrantes medidas, y los ciudadanos, habremos de apretarnos el cinturón hasta el último ojal.

2012 ha nacido en mal momento. Apenas tenemos para la leche materna, y los pañales habremos de lavarlos como antaño. Y lo peor es que estas medidas no suponen fomento de la economía ni creación de empleo. Eso dependerá de otras políticas, que el nuevo ejecutivo habrá de afrontar. Entre ellas, la reforma del sistema financiero y la reforma laboral, esta última con el consenso de patronal y sindicatos , porque de otra manera sería muy conflictiva.

No me extraña que haya quien salude el cambio de año con un “¡feliz 2013!”, porque en este 2012 habrá que aplicar aquella vieja frase castellana: “¡Que Dios nos pille confesados!”. Yo por si acaso ya estoy desempolvando mi viejo cirio, para la próxima Semana Santa.

La muñeca de Kafka

2011-11-30T13:18:38+01:00

Fragmento del libro "Brooklyn Follies" de Paul Auster

Todas las tardes, Kafka sale a dar un paseo por el parque. La mayoría de veces, Dora, su pareja, lo acompaña. Un día, se encuentran con una niña pequeña que está llorando a lágrima viva. Kafka le pregunta qué le ocurre, y ella contesta que ha perdido su muñeca. Él se pone inmediatamente a inventar un cuento para explicarle lo que ha pasado. “Tu muñeca ha salido de viaje", le dice. “¿Y tú cómo lo sabes?”, le pregunta la niña. “Porque me ha escrito una carta”, responde Kafka. La niña parece recelosa. “¿Tienes ahí la carta?”, pregunta ella. “No, lo siento”, dice él, “me la he dejado en casa sin darme cuenta, pero mañana te la traigo.” Es tan persuasivo, que la niña ya no sabe qué pensar. ¿Es posible que ese hombre misterioso esté diciendo la verdad?

Kafka vuelve inmediatamente a casa para escribir la carta. Se sienta frente al escritorio y Dora, que ve cómo se concentra en la tarea, observa la misma gravedad y tensión que cuando compone su propia obra. No es cuestión de defraudar a la niña. La situación requiere un verdadero trabajo literario, y está resuelto a hacerlo como es debido. Si se le ocurre una mentira bonita y convincente, podrá sustituir la muñeca perdida por una realidad diferente; falsa, quizá, pero verdadera en cierto modo y verosímil según las leyes de la ficción.

Al día siguiente, Kafka vuelve apresuradamente al parque con la carta. La niña lo está esperando, y como todavía no sabe leer, él se la lee en voz alta. La muñeca lo lamenta mucho, pero está harta de vivir con la misma gente todo el tiempo. Necesita salir y ver mundo, hacer nuevos amigos. No es que no quiera a la niña, pero le hace falta un cambio de aires, y por tanto deben separarse durante una temporada. La muñeca promete entonces a la niña que le escribirá todos los días y la mantendrá al corriente de todas sus actividades.

Ahí es donde la historia empieza a llegarme al alma. Ya es increíble que Kafka se tomara la molestia de escribir aquella primera carta, pero ahora se compromete a escribir otra cada día, única y exclusivamente para consolar a la niña, que resulta ser una completa desconocida para él, una criatura que se encuentra casualmente una tarde en el parque. ¿Qué clase de persona hace una cosa así? Y cumple su compromiso durante tres semanas, Nathan. ¡Tres semanas! Uno de los escritores más geniales que han existido jamás sacrificando su tiempo (su precioso tiempo que va menguando cada vez más) para redactar cartas imaginarias de una muñeca perdida. Dora dice que escribía cada frase prestando una tremenda atención al detalle, que la prosa era amena, precisa y absorbente. En otras palabras, era su estilo característico y a lo largo de tres semanas Kafka fue diariamente al parque a leer otra carta a la niña. La muñeca crece, va al colegio, conoce a otra gente. Sigue dando a la niña garantías de su afecto, pero apunta a determinadas complicaciones que han surgido en su vida y hacen imposible su vuelta a casa. Poco a poco, Kafka va preparando a la niña para el momento en que la mueca desaparezca de su vida por siempre jamás. Procura encontrar un final satisfactorio, pues teme que, sin no lo consigue, el hechizo se rompa. Tras explorar diversas posibilidades, finalmente se decide a casar a la muñeca. Describe al joven del que se enamora, la fiesta de pedida, la boda en el campo, incluso la casa donde la muñeca vive ahora con su marido. Y entonces, en la última línea, la muñeca se despide de su antigua y querida amiga.

Para entonces, claro está, la niña ya no echa de menos a la muñeca. Kafka le ha dado otra cosa a cambio, y cuando concluyen esas tres semanas, las cartas la han aliviado de su desgracia. La niña tiene la historia, y cuando una persona es lo bastante afortunada para vivir dentro de una historia, para habitar un mundo imaginario, las penas de este mundo desaparecen. Mientras la historia sigue su curso, la realidad deja de existir.

Los niños de la crisis

2011-11-20T12:43:56+01:00

Hoy, 20 de Noviembre, se celebra el Día Universal del Niño, instituido por Naciones Unidas, en conmemoración de la Declaración de los Derechos del Niño aprobada un 20 de Noviembre de 1959.

Sin embargo las cifras que podemos conocer a través de las organizaciones internacionales son escalofriantes en cuanto al número de niños que sufren hambre, maltrato, falta de escolarización, trabajos inadecuados, abusos sexuales, participación en guerras etc.

Pero desgraciadamente no es necesario salir de nuestras fronteras para conocer situaciones de urgente atención en el tema de los niños. Y es que esta crisis que sufrimos todos, puede ser especialmente cruel cuando afecta a los niños. Y no estoy hablando de apretarse el cinturón en cuestiones como la “paga” semanal, el consumo de “chuches” o el número de regalos que han de recibir en “Reyes”, porque eso, por el contrario, les enseña a conocer la situación de manera realista y a valorar el esfuerzo y el trabajo como medios de superación.

Estoy hablando de problemas muy graves de orden social, donde los niños se convierte en víctimas indefensas de situaciones familiares insostenibles, cuando los padres han perdido su puesto de trabajo, en algunos casos los han desahuciado de sus viviendas, han de subsistir de un mísero subsidio, o de la pensión de jubilación de los abuelos.

En esta situación, los niños no conocen la alegría ni el juego, sufren desatención, viven el estrés y el malhumor ambiental, no disponen de ropa adecuada, no gozan de espacio para sus tareas y, lo que es más grave, en muchos casos empiezan a sufrir malnutrición. En este sentido Cáritas Española advierte que uno de cada cuatro niños en España es víctima de una mala alimentación por falta de carnes, pescados, o frutas en su dieta diaria.

Asimismo las estadísticas médicas no mienten cuando muestran un aumento significativo de las consultas por niños con desórdenes emocionales, trastornos de ansiedad o crisis de angustia, mientras los adolescentes también se ven seriamente afectados y dentro de su natural desconcierto y rebeldía conocen crisis de pánico, violencia desmedida, desprecio por la vida propia y ajena, inclinación a las adiciones y sexualidad precoz, con el consiguiente peligro de enfermedades venéreas y niñas embarazadas.

Es difícil pensar que los niños de la crisis puedan convertirse en adultos bien formados, sanos e inteligentes en el futuro. Todos debemos reflexionar sobre este grave problema. Y sobre todo buscar soluciones.

Los bosques en la literatura

2011-11-14T19:12:07+01:00

De niño pasaba mis veranos en una finca de campo, propiedad de mi abuelo materno, en plena naturaleza. Y como no es difícil de entender para la mente de un niño, yo tenía mi árbol favorito. Aquel de ramas retorcidas que me permitían subirlo hasta donde me podía acomodar, y hacía de él mi escondite reservado. Desde aquel árbol, entre trinos de pájaros y con la panorámica de vastas plantaciones, miraba el mundo con ojos de juez e imaginaba las fantásticas aventuras que envolverían mi vida futura.

Desgraciadamente aquella vida futura ha resultado bastante más anodina que lo que yo imaginaba, pero siempre me dejó el recuerdo del árbol como fuente de imaginación literaria.

Por eso no quería dejar pasar este Año Internacional de los Bosques sin recordar su permanente presencia en la literatura. Desde la epopeya sumeria de Gilgamesh, hasta los cuentos infantiles, el bosque siempre estuvo presente en la literatura. ¿Qué sería de Caperucita o de Hansel y Gretel sin un bosque donde perderse y encontrarse? ¿Dónde se habría perdido Pulgarcito antes de encontrar sus conocidas botas de la felicidad? ¿Dónde vivirían el tejón, la rana o el topo para escuchar los sonidos del viento entre los sauces? Sin bosques no hay cuentos.

También ha estado presente en las epopeyas mitológicas o reales de todos los tiempos. Así desde Robin Hood, quien habita en su bosque de Sherwood al “Ultimo de los Mohicanos” del escritor James Fenimore Cooper, o la verde espesura de la selva colombiana en “La Vorágine” de José Eustasio Rivera.

Pero ha sido la reciente reedición de “Walden. La vida en los bosques” escrito por uno de los padres de la literatura norteamericana, Henry David Thoreau, la que me ha impulsado a escribir este pequeño artículo. Thoreau se contruyó una cabaña en el bosque situado a orillas del Lago Walden en Massachussets donde vivió durante dos años y medio. Decía “Me fui a los bosques porque quería vivir con un objetivo: hacer frente solamente a los hechos esenciales de la vida, ver si podía aprender aquello que me quisiera enseñar y para no descubrir, cuando llegara mi hora, que no había vivido”.

Y es que sin los bosques no hay vida. Esto aún no lo han entendido los dirigentes del mundo, que permiten que cada día se talen dos millones de árboles. Pero no quiero salirme del tema.

Sin duda uno de los más bellos relatos sobre bosque nos llegó de la pluma del escritor francés Jean Giono con su obra “El hombre que plantaba árboles”, donde narra la historia de un pastor que, con su sola voluntad y esfuerzo, convierte una tierra desierta, abandonada e infértil, en un maravilloso vergel. Otro libro precioso de leer nos lo acerca Julia Butterfly Hill (nacida en Missouri en 1974) con “El legado de Luna” donde la activista deja su propio testimonio después de pasar dos años sobre una secuoya en su lucha por salvar el bosque.

Dentro de la literatura española, siempre encontré precioso “El bosque animado” de Wenceslao Fernández Flores (1885-1964), que fue adaptada al cine en 1987 por José Luis Cuerda.

Y podríamos escribir mucho y mucho más. Pero no se trata de hacer un tratado, sino de recordar a los bosques, en este su Año Internacional. Otro día hablaremos sobre el bosque y la poesía.

Campaña electoral

2011-11-06T20:03:11+01:00

Nos encontramos en España inmersos en la campaña electoral de las elecciones generales del próximo día 20 de Noviembre. Y ante el guirigay de los distintos partidos no cabe menos que preguntarnos: ¿Qué nos ofrecen?

Para empezar y viendo quienes son los cabezas de lista de las dos principales formaciones está claro que ambos partidos son, hoy por hoy, incapaces de renovarse y por tanto difícilmente pueden ofrecer una ilusión añadida. Por el PP, Rajoy ya fue volteado por el electorado en las dos oportunidades anteriores. Si las encuestas le dan como vencedor se debe al total descrédito socialista. Por el PSOE, Rubalcaba es político de larga trayectoria y ha pertenecido al gobierno ZP, el gobierno que dejará más triste memoria en este país.

¿Pero que nos dicen en esta campaña?. Muy poca cosa o mejor dicho nada. Porque Rajoy habla con ambigüedades, ocultando cuidadosamente las acciones concretas que habrán de tomarse para hacer frente a la gravísima situación económica y de empleo, ya que sus políticas de ajuste pueden ser muy duras y no son buena carta de presentación. Por su parte Rubalcaba habla casi en exclusiva de su oponente con la clásica advertencia de los socialistas “¡que viene el lobo!”, quizá porque su partido sigue careciendo de un auténtico programa en el área de economía y desarrollo.

Pero nadie nos dice que vayan a modificar la estructura administrativa de un país con una cámara parlamentaria (el Senado) que nadie sabe para qué sirve, con más de ocho mil ayuntamientos, con una arcaica división provincial que incluye las correspondientes Diputaciones y sus presupuestos. Con diecinueve Comunidades Autónomas con disparatados gastos (televisiones, aeropuertos infrautilizados e incluso “embajadas”....). Apenas nos hablan de política industrial, energética, infraestructuras, defensa, investigación, etc, etc.

Quizá puedan llevarse una sorpresa con la abstención o el voto en blanco.

Giacomo Leopardi

2011-11-01T11:06:10+01:00

He releído estos días fragmentos de la obra de Giacomo Leopardi, erudito, filósofo y poeta italiano, cuya vida transcurrió entre 1798 y 1837.

Frágil de salud, lleva una vida azarosa pero desdichada en todos los aspectos, por lo que paulatinamente va convirtiéndose en el poeta del pesimismo. Un poeta al que ese estilo trágico y melancólico le acerca al romanticismo imperante, pero su fondo y expresión pertenece a la poesía clásica.

Me he atrevido a hacer mi propia versión de un breve poema de este autor. Se trata del Canto XXXV, titulado “Imitación”:

Alejada de tu rama natal
mi pobre y delicada hoja
¿adonde vas?

Del árbol en que nací
me arrancó el viento,
que con renovado vuelo

me traslada
del bosque a la campiña,
del valle a la montaña.

Así, permanezco errante
desconociendo mi destino,
más voy donde todo va

donde, por naturaleza,
va el pétalo de la rosa
y la hoja del laurel.

ETA. Fin del terror.

2011-10-30T00:28:08+01:00

En 1959, un grupo de jóvenes nacionalistas vascos, se escinden de las Juventudes del PNV para constituirse como “Euskadi Ta Askatasuna” (ETA), que en un congreso celebrado en 1962 en el Monasterio de Belloc en Francia, se definen como "organización clandestina revolucionaria" que defiende la lucha armada como el medio de conseguir la independencia de Euskadi.

En 1968 comete su primer asesinato en la persona del guardia civil José Pardines, y desde entonces una interminable lista de acciones de carácter terrorista se salda con la escalofriante cifra de 850 muertos, destacando por su crueldad el atentado cometido el 18 de junio de 1987, al colocar un coche bomba en el estacionamiento del centro “Hipercor” de Barcelona donde murieron 21 personas y 45 resultaron heridas.

Pero además del horror de la sangre, ETA se convirtió durante todo este tiempo en una pesadilla para los vascos en particular y los españoles en general, con sus acciones de secuestro (hasta 77 personas fueron secuestradas), su extorsión y chantaje al empresariado vasco a través del llamado “Impuesto revolucionario”, su permanente agresión física y moral a quienes no compartían sus principios, las salvajes acciones de la lucha callejera, el terrorismo de “baja intensidad”....

El pasado día 20 de Octubre, después que el entorno “abertzale” escenificara una autodenominada “Conferencia Internacional de Paz”, la banda ETA anunció "el cese definitivo de su actividad armada". Es, sin duda, la mejor noticia en muchos años.

Pero no hay que engañarse. ETA no se ha disuelto y todo el coro nacionalista quiere ahora cobrar réditos de esa noticia. La consigna repetida es que hay que solucionar un “conflicto” que solo existe en función de su esquizofrenia nacionalista. El País Vasco dispone de las mayores cotas de autogobierno que ha tenido jamás en su historia. Disponen de sus propios conciertos económicos. Sus gentes, a pesar de ETA y el nacionalismo, han sabido progresar y encarar el siglo XXI con modernidad y universalidad.

Identidad vasca, por supuesto que sí, pero dentro de la Unión Europea y el Estado Español. Armonizando lo que siempre fue armónico. Lo demás es pura quimera “abertzale”, que iría en contra del propio País Vasco.